Ільяс Шейхіслямов — активіст і волонтер, син політв’язня Алі Мамутова.
У День спротиву окупації Автономної Республіки Крим та міста Севастополя, що відзначається в Україні 26 лютого, Ільяс розповів в етері Радіо «Накипіло», як росія утискає корінний народ Криму і як кримські татари опираються путінському режиму.
«Кримські татари на підконтрольних територіях згуртовані, вони сподіваються, що буде змога повернутися до Криму. А на окупованих територіях росія сама зробила багато, щоб молодь перестала її любити. Просто уявіть: більше 200 політв’язнів, майже кожному знайомо, коли друг або родич — за ґратами за надуманою статтею», — розповів Ільяс.
Батька Ільяса Шейхіслямова Алі Мамутова російські силовики затримали на початку 2024 року за сфабрикованими звинуваченнями у тероризмі і захопленні влади антиконституційним шляхом, зараз він перебуває у ростовському СІЗО.
«Я просував в Одесі акцію “Листи до політв’язнів”, розроблену представництвом президента в АРК, і сам написав листа, який батько зміг прочитати. Зазвичай лист доходить, якщо правильно його оформити, відповідно умов, тобто: без політики, чогось патріотичного, максимально нейтрально, обов’язково російською мовою. Без слів будь-якою мовою, крім російської», — пояснює Ільяс.
Ільяс нагадує, що росія здавна утискає кримських татар — від часів катєріни та совєтів (депортація сімей 1944 року) й дотепер.
«Я це знав з дитинства, оскільки я всіх чотирьох прабабусь живими застав, і на цьому такий був серйозний наголос, пояснення, що історію потрібно пам’ятати. Якщо ти не пам’ятаєш історію — це дуже погано закінчується», — певен Ільяс.
З окупацією Криму ситуація зі ставленням до української символики змінилася докорінно. Після захоплення півострова предметом питань стала навіть спортивна форма підлітка:
«На мені була батькова спортивка, одяг збірної України з футболу. Десь в 2014-2015 році голова сільської ради запитала “Чому ти це вдягаєш?”, я відповів: “Я це ношу не перший рік, чому у вас тільки зараз ці питання виникли? А я носив її ще до окупації, всіх все влаштовувало. Тільки після окупації з’явилися претензії до одягу».
Контроль посилився і над школами, де викладалася кримськотатарська. Кількість годин навчання зменшили, статус кримськотатарських шкіл став суто формальним, для імітації збереження мови і культури в окупації.
«Директор школи, кримський татарин, сказав: “Чудово, що є кримська татарка, яка на всеєвропейському конкурсі змогла зі своєю піснею посісти перше місце” [йдеться про співачку Jamala, переможницю “Євробачення-2016”], а за деякий час приїжджає ФСБ і робить допит: “Чому він прославляє українських націоналістів?”. Його хотіли прибрати зі школи, але люди вийшли проти цього. Він там пропрацював ще рік-два, потім сам вже піти», — розповідає Ільяс.
До російського повномасштабного вторгнення в Україну Ільяс Шейхіслямов, зацікавлений теологією, вступив до вишу в Туреччині. Влітку бував у Криму. Після вторгнення, попри апатію і розгубленість, повернувся в Україну. Він представляє громадську організацію «Кримські татари Одещини» та бачить своєю місією правозахисну діяльність на підтримку кримських татар.
Слухайте інтерв’ю повністю у програмі «Накипіло з Володимиром Носковим».
Як доєднатися до Спільноти «Накипіло»
